移民料理

ある年、経済審議会(首相の諮問機関)の長期展望委員会が「2000年の日本」と題する報告書をまとめました。

これによると、20世紀の残り約20年間は「日本も世界も今よりは良くなる」と、慎重ながら楽観的な展望をしていました。

まずはその要旨を紹介します。

1980年代の世界経済は、新たな秩序を模索する「調整期」であり、エネルギi、活力の低下、人口問題など、課題への対応に成功すれば、90年代は「多極安定期」を迎えられるでしょう。

その前提のもとで・・・

1．日本が世界のGNP(国民総生産)に占めるシェアは、現在の10%から12%に上昇する

2．先進国と発展途上国の1人当たり所得格差は依然として大きい

3．近隣のアジア地域が大きく発展する

・・・と考えられます。

人口、世帯、地域人口規模は2008年の約1億3千万人がピークとなり、以後なだらかな減少局面を経て、安定状態に入ります。

現在11人に1人の65歳以上の老人は、2000年には6・4人に1人となります・・・。

しかし、人間は前世の無数の記憶や感情（ひどく不快なものもあるでしょう）をすべて記憶したままで、新たな人生を始めることはできないのです。

前世の怒りをすべてため込んだまま、新しい人生を始めたいと思うでしょうか？

・・・もちろん、答えはノーです。

しかし、前世で深い因縁のあった魂とは、再び新たな人生で巡り合うことになっています。

その魂は今度はあなたの恋人になるかもしれませんし、敵になるかもしれません。

ひょっとすると、あなたの親ということだってあるのです!意識的に成長するとは、自分が行動した結果にもっと気づくようになることです。

欲望をいくつか達成すれば、あなたはさらに大きな欲望を抱くようになります。

そして、最終的に、あなたは神との一体感を求めるようになるでしょう。

この一体感を体験できれば、個人の意思（カルマを生む源）は消滅し、個人的欲望を超越した目的に奉仕できるようになるのです。

・・・この段階では、みずから起こした行動がどのような結果になるのか気にしなくなります。

結果に執着しなくても、素晴らしい成果が生まれることがわかっているからです。

どんな人間にもたくさんの前世があるとするなら、そのひとつひとつの前世にはそれなりの目的があります。

・・・そして、その目的を実現するために数多くの経験を積み重ねていたことでしょう。

なかには志半ばで果たせなかった目的もあるはずです。

東洋では、この未完成の目的をカルマと呼んでいます。

たとえば、あなたがある前世で、酔ったあげくある女性をめぐって決闘し、18歳で命を落とした音楽家だったとしましょう。

・・・この人生で、あなたは自分の音楽の才能を磨いていくチャンスをふいにしてしまいました。

あなたの魂は陶酔しながら楽器を演奏したいという強い願望をもっていましたが、それはついに果たせずに終わったのです。

死んでいくとき、あなたはきっと激しい怒りに駆られたにちがいありません。

しかし、この未完成のエネルギー（カルマ）は、肉体が滅びたあとも消えずに残ります。

生まれる前、あなたの魂は人生の目的を選択しようとします。

そのとき、このカルマをもっとあとの人生の課題として取っておくか、または次の人生でしっかり決着をつけるか決めようとします。

豊かな人生経験をもっている女性でさえ、依然として自分の進むべき道を模索しているのです。

会社で昇進したばかりの56歳の女性からも同じ質問を受けました。

・・・この出世で、彼女はあらゆるステータス・シンボルを手に入れることができましたが、人生で自分が本当に果たさねばならない目的は何かを知りたくて、私を訪ねてきたのです。

仕事に不満を抱いている多くの人からも、同じ質問を受けています。

努力の末やっと手にした地位をあっさり捨てようとしている人、現世では修道士になるはずだったのにいまはしかたなくサラリーマンになっているという人・・・

そして週給5ドルの低所得者や失業中の人からも、私はずっと同じ質問を受けてきたのです。

さて、家のなかをあちこち歩き回って、ある部屋に入った瞬間、いったい自分が何をしようとしていたのか忘れてしまったことはないでしょうか？

じつは、生まれる瞬間、これと同じことが人間には起こっています。

つまり、生まれ落ちる瞬間、この世で果たすべき目的を私たちは記憶のなかから失ってしまうのです。

しかし、これは人間にとって必要なことなのです。

それはなぜなのでしょう・・・？

ある少年はわたしにこう打ち明けました。

「とても悩んでいることがあるんです。

メーサー・ババやリルケを読み、イスラム神秘主義の研究もしました。

でも、作家の道をめざすべきか、音楽を続けるのがいいか、それとも大学に進学して勉強に精を出すべきかわからないんです。

それがわかりさえすれば・・・」

彼は心の奥底にある悩みを一気に吐きだしたのです。

彼にとってこの悩みがとてつもなく大きなものだということに気づき、私は強く心を動かされました。

素晴らしい才能に恵まれた86歳の女性も、私の事務所を訪ねてきて、この少年と同じ質問をしました。

「本当に自分がやらなくてはならないことを知りたいのです。

自分史を書くとか、若い人に教えるとかしてみたらとみんなが勧めてくれます。

自分でもやれるとは思っています。

でも、どちらに力を入れたらいいのかしら」。

国家貿易企業により輸入制限を行なおうとするならば、ガット第25条のウェーバーを取得すべきであり、

「日本の議論を認めることになれば、どの国も、農産物だろうと、工業品だろうと、輸入だろうと、輸出だろうと、国家貿易企業を通じて、必要な限りどこまでも制限を続けることを許してしまうことになる」

・・・というのがアメリカの論理です。

・・・以上の議論は少なくとも法律論としてみる限りではアメリカの方が理が通っているといわねばならないし、バネノレの裁定も基本的にはこれを支持するものでした。

すなわち裁定は

「ガット11条は、輸入枠による効果的な輸入制限や国家貿易による効果的な輸入制限を含め、すべての輸入制限を禁止している」

・・・として日本の主張を斥け、粉乳・れん乳等の輸入数量制限は明白にクロであると断じています。

こうして従来日本国内で漠然と信じられてきた「国家貿易であるがゆえに数量制限が可能である」という"常識"は正式にガットの場で否定されたのです。

・・・以上によりクロと断定された粉乳・れん乳等は、その後アメリカとの二国間交渉で代償を提供したうえで数量制限を続けることで一応の合意をみましたが、そのことはここでの問題ではありません。

より重要な点は、以上がきたるべきコメ自由化問題の前哨戦としての意味をもっていることです。

国家貿易のあり方をめぐるこうした両者の対立について、ガットの場で正式に決着がつけられたのが、1986年11月の日本の輸入数量制限12品目についてのガット・パネル(紛争処理小委員会)の裁定です。

アメリカは日本が輸入数量制限を行なっている農産物12品目(雑豆、果汁、でん粉等)はガット違反であるとして提訴し、これを受けて紛争処理のパネルがガットに設置されました。

そのさい、当該12品目中には他の残存輸入制限品目と並んで、日本が国家貿易品目としてガットに通報している脱脂粉乳・れん乳・全粉乳・ホエイパウダーがふくまれていたところから、国家貿易の議論が公的の場で争われることとなったのです。

日本の主張は民間貿易を総括するガットの一般協定は国家貿易には適用されないとするものでした。

その論拠としては先にあげた形式的理由以外にガット設立時の歴史的事情をあげ、もともとハバナ憲章には輸入独占会社について特別の規定があったことを強調しました。

形式的法解釈と歴史的理由によって自らの主張を補強しようとしたのです。

これに対してアメリカの主張は、畜産振興事業団が国家貿易企業であるか否かについては疑義がありますが、仮にそれが国家貿易企業であるとしても、ガット第11条の規定(数量制限の一般的禁止)は適用されるべきだというものです。

国家貿易の対象とされている農産物について、ガット上合法的に輸入数量制限をなしうるのかどうかという問題があります。

・・・これについてのガット条文はやや曖昧であり、輸入数量制限が国家貿易に適用されるか否かは明示されていません。

以上についてのわが国の従来の解釈は国家貿易が輸入独占として運用されている場合、ガット第20条(d)に定める一般的例外に該当し、無条件に数量制限廃止義務の例外が成立するというものでした。

第20条(d)とは「この協定の規定に反しない法令の遵守を確保するために必要な措置」は一般的例外とするという規定であり、つづめていえぱ国家貿易企業はガット上合法であり、したがってまたその運用のためとられる数量制限も合法であるという解釈です。

これに対して、真っ向から対立するのがアメリカです。

アメリカは1986年の全米精米業会の日本のコメ問題の通商法301条提訴問題に関連して、そのガット上のあつかいに言及し、食管法にもとつくコメ輸入禁止はガット上非合法であると主張しました。

アメリカの解釈はガット第11条の数量制限の一般的禁止条項は国家貿易企業にも適用され、したがってコメについて合法的に輸入制限を行なうためには、政府による生産制限等の要件が必要だというものです。

人にはそれぞれ平常体温(平熱)があります。

一般的に37.5度以上を病的発熱とします。

しかし、人によって平熱が異なるので、35度あるいはそれ以下でも37度台でも平熱であることもあります。

ですから何度から病的発熱かは人により異なり、平常の体温が何度くらいであるのか、普段の体温の測定がとても大事です。

医者にかかる場合でも、この点をはっきり告げられるようにしてください。

それで現在の体温が微熱なのか高熱なのか正確になり、医師の治療に大いに役立ちます。

チェストツリーなどのサプリを飲んでいるという方なら、きっとこのような話はご存知でしょう。

発熱の原因には下のような様々な病気が考えられます。

まずは感染症。

○呼吸器感染症(風邪、喉頭炎、気管支炎、肺炎、副鼻腔炎)

○尿路感染症(膀胱炎、腎孟腎炎)

○消化器感染症(腸炎、胃腸炎)

○発疹性疾患(麻疹、風疹、伝染性紅斑などウイルス感染、溶連菌感畑

○中枢神経感染症(髄膜炎、脳炎、脳症、脳腫瘍)

○局所の感染(皮膚:毛のう炎、蜂窩織炎、骨髄炎、虫垂炎)

○その他(肝炎、心筋炎、全身感染:敗血症一特に抜歯後の発熱には注意が必要)

健康を保つうえで大切なことは、減塩食を主体とし薄い味になれることです。

カロリーと動物性脂肪のとりすぎを避け、野菜・大豆等の植物性蛋白・白身の魚や脂身の少ない肉を十分にとりましょう。

アルコールは高度の高血圧でなければ適当量なら禁止は不要です。

そしてより大切なことは生活のリズムを保つことです。

十分な睡眠と休養、便通を整えることに配慮してください。

かといって人間は機械ではないのですから、行事や外泊などの際の生活のリズムの崩れはやむを得ません。

ひどい寒冷の際の屋外での作業や行事は避けるべきです。

寒い朝のトイレは問題で、トイレの暖房や便座の工夫も大切です。

風呂も熱い湯・長湯は好ましくなく、入浴直後の冷水かぶりや、涼風に直接当たるのは同様に好ましくありません。

ですからチェストツリーなどのサプリを飲み、健康には気を遣わなくてはなりません。